قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: لا يوجد فيها مسند.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : قال أبي فِي حديث الأَوزاعِيّ عَن أَبِي بَكْرٍ عَنْ مجاهد: هو واصل بن أَبي جميل.
وَقَال إسحاق بن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: واصل بن أَبي جميل لا شئ.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: مستقيم الحديث.
وَقَال محمد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: قال يحيى بن سَعِيد: ما أدري ما واصل بن أَبي جميل هذا؟ قال: ولا أروي عنه ولا حرفا. وأبى يحيى أن يروي عنه من حديث الأَوزاعِيّ شيئا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بن أَبي داود: سمعت أبي يقول فِي حديث الأَوزاعِيّ عَن أبي بكر، وهو اصل بن أَبي جميل: لما هرب الأَوزاعِيّ من عَبد الله بن علي كان مختبئا عندي. قال: وسمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول: كان أَبُو بَكْر بن جبل الجليل، وكان من بني سلامان. قال العباس: قال الأَوزاعِيّ: ما تهنيت قط بضيافة أحد ما تهنيت بضيافتي عنده، كان خبأني فِي هرمي العدس، فإذا كن العشاء جاءت الجارية فأخذت من العدس فطبخت، ثم جاءتني به، فكان لا يتكلف لي، فتهنيت بضيافته.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
(١) العلل: ٢ / ٢٣٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣٥، وضعفاء ابن شاهين، الترجمة ٦٦٦.
(٣) ٧ / ٥٥٩. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في سننه: ضعيف (٣ / ٧٦) ، وذَكَره ابن شاهين، وابن الجوزي، والذهبي في الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.