رَوَى عَنه: آدم بْن أَبي إياس، وإِسْحَاق بْن يُوسُفَ الأزرق (خ د) ، وأَبُو المنذر إسماعيل بن عُمَر الواسطي، وبقية بن الوليد (ق) ، وسيف بن عُبَيد الله، وشبابة بن سوار (ع) ، وشعبة بْن الحجاج (م د س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير، وعبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ (س) ، وعبد الصمد بْن النعمان، وعلي ابن الجعد، وعلي بن حفص المدائني (م س) ، وعلي بن قادم، وعيسى بن موسى غنجار، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، وقبيصة ابن عقبة (سي) ، وأَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ، ومحمد بْن جَعْفَر المدائني (م) ، ومحمد بن سابق (س) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي (خ فق) ، ومعاذ بن معاذ العنبري (مد) ، ونصر بن حماد الوراق، وأَبُو النضر هاشم بن القاسم (خ م س) ، وهاشم بن مخلد الثقفي المروزي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (خ) ، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (خد) ، ويزيد بن هارون (خ س ق) ، وأَبُو داود الطيالسي (تم عس ق) .

قال محمود بن غيلان (١) ، عَن أبي داود الطيالسي: قال لي شعبة: عليك بورقاء، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى ترجع. قال محمود: قلتُ لأبي داود: أي شيء يعني بقوله؟ قال: أفضل وأورع وخير منه.

= القيسراني: ٢ / ٥٤٥، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ١٦٨، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٤١٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٣٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٤٩، والديوان، الترجمة ٤٥٢٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٣١، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٣٤٠، والعبر: ١ / ٢٣٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٠، ونهاية السول، الورقة ٤١٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١١٣، والتقريب، الترجمة ٧٤٠٣، وشذرات الذهب: ١ / ٢٥١.
(١) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٨٧.