رَوَى عَنه: جبارة بْن مغلس الحماني، وجعفر بْن حميد القرشي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وعباد بْن يَعْقُوب الرواجني، وفروة بْن أَبي المغراء، ومُحَمَّد بْن بكار بن الريان (د) ، ومحمد ابن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن الصباح الدولابي (بخ د ت ق) ، ومخيار بْن غسان، وأَبُو صهيب النضر بْن سَعِيد بْن النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي، والوليد بْن صَالِح النخاس، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال أَبُو داود (١) : قلت لأحمد بْن حَنْبَل: الْوَلِيد بْن أَبي ثور؟ قال: مَا لي بِهِ ذاك الخبر، كَانَ شيخا قدم هنا، كَانَ ابْن الصباح يحدث عنه، وزعموا أن هذا ابْن بكار يحدث عنه.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، وسُلَيْمان بْن معبد السنجي، وإبراهيم ابن أَبي داود البرلسي (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٤) .

وَقَال عبد الخالق بْن مَنْصُور (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي (٦) أيضا ومُحَمَّد بْن عثمان

(١) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٤٨، وتاريخ بغداد: ١٣ / ٤٣٩.
(٢) تاريخه: ٢ / ٦٣٢.
(٣) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٠.
(٤) وكذلك قال عن يحيى: ابن طمهان (سؤالاته، الترجمة ٢١٤) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة ٩٠) ، وعبد الله بن أحمد حنبل (العلل: ٢ / ١١٢) ، وأحمد بن أَبي يحيى (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٩١)
(٥) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٠.
(٦) نفسه.