عنه شيوخنا (١) .

وروى له النَّسَائي.

٦٧٥١ - دس: وهْب بن بيان بن حيان الْوَاسِطِيّ (٢) ، أَبُو عَبد اللَّهِ، نزيل مصر.

رَوَى عَن: حَفْص بْن عُمَر النجار الْوَاسِطِيّ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهْب (د س) ، وعُبَيدة بْن حميد (د) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي.

رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل البالسي، وأَحْمَد بْن عبد الوارث العسال المِصْرِي وهو آخر من حدث عَنْهُ بمصر، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرَّقِّيّ، والحسن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الكريم بن إبراهيم المرادي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، والفضل بن جعفر بن الزبرقان، ويحيى بن زيد الوكيل،

(١) وكذلك قال البخاري في تاريخ وفاته، ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي (تهذيب: ١١ / ١٦٠) ، والحافظان: الذهبي في " الكاشف"، وابن حجر في "التقريب.
(٢) تاريخ واسط: ٢٦٩، وتصحف فيه" بيان" إلى" بنان"، والجرح والتعديل": ٩ / الترجمة
١٢٩، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٢٨، وتاريخ بغداد: ١٣ / ٤٥٩، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٩٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٦، (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٢١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٦٠، والتقريب، الترجمة ٧٤٧٠