رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (م ت) .

رَوَى عَنه: عمارة بْن عُمَير (م ت) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له مسلم (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) عَن عَبد الله بْن مسعود" إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ... " الحديث (٤) .

٦٧٥٨ - رمق ت س: وهْب (٥) بن زمعة التميمي، أبو

= لابن منجويه، الورقة ١٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٤٢، والكاشف: ٣ الترجمة ٦٢١١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٣، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٣٠، ونهاية السول، الورقة ٤٢١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٦٣، والتقريب الترجمة ٧٤٧٦.
(١) ٥ / ٤٨٩ قال الذهبي في " الميزان" وهو مصيب إن شاء الله: لا يعرف، تفرد عنه عمارة بن عُمَير، لكن أخرج له مسلم (٤ / الترجمة ٩٤٣٠) وَقَال ابن حجر في "التقريب" مقبول.
(٢) مسلم (٢٧٧٥)
(٣) التِّرْمِذِيّ (٣٢٤٩) .
(٤) وتمامه من رواية التِّرْمِذِيّ: كثير شحم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر،: إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه، وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، فقال الاخر: إن سمع منه شيئا سمعه كله، فقال عَبد الله: فذكرت ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) ، فأنزل الله (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم، ولا أبصاركم، ولا جلودكم) إلى قوله (فأصبحتم من الخاسرين) (٥) تاريخ البخاري الكبير ٨ / الترجمة ٢٥٨٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٧، وثقات ابن حبان ٩ / ٢٢٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٩٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢١٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٣، وتاريخ الاسلام ١٦٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٢١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٦٣، والتقريب، الترجمة ٧٤٧٧