شيخ متأخر عَنْ هذا، ذكرناه للتمييز بينهما (١) .

ومن الأَوهام:

• وهْب بْن عَمْرو بْن عثمان النمري البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: هَارُون بْن مُوسَى النحوي.

رَوَى عَنه: روح بن عبد المؤمن، ويحيى بْن الْفَضْل.

روى له أَبُو داود.

هكذا ذكره فيمن اسمه وهْب، وإنما هُوَ وهيب بالتصغير، كذلك هُوَ فِي كتاب" الحروف" من سنن أَبِي داود فِي حديث عطية، عَن أَبِي سَعِيد، وكذلك ذكره عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم

(١) هكذا فرق المؤلف بينهما، وذكر ابن حجر في الاول أنه وجد في فوائد الدقيقي حديثًا عَن يزيد بْن هارون، عَن عَبد المَلِك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد ابن قيس وله صحبة، وَقَال: فيحتمل أن يكون هو هذا (١١ / ١٦٥) . ثم قال في ترجمة العجلي المذكور للتمييز: وثقه ابن مَعِين فيما حكاه ابن أَبي حاتم (نفسه) وقد أشار الحافظ ابن حجر ضمنا أن ترجمة ابْن أَبي حاتم في " الجرح والتعديل" هي في العجلي بدليل قوله: وثقه ابن مَعِين ... الخ، قال: بشار: وليس من دليل قاطع في ذلك، فقد نقل ابن أَبي حاتم عن عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه أنه قال: وهب بن عقبة البكائي صالح الحديث (٩ / الترجمة ١١٨) ، وهذا القول في " العلل" وله تتمه مهمة، فهذا سياقه تأمله جيدا: سمعته يقول: وهب بن عقبة البكائي كوفي صالح الحديث. وهب بن عقبة العجلي، قال: ما أدري (٢ / ٥٠) ، وَقَال في موضع آخر من" العلل" عن الحميدي، عن سفيان بن عُيَيْنَة، قال: سمعت وهب بن عقبة يقول: ولدت لسنتين بقيتا من إمارة عثمان. قال عَبد الله: وهو وهب بن عقبة الكوفي. قال بشار: فإذا علمنا أن البخاري ويعقوب بن سفيان وابن حبان وغيرهم أشاروا إلى مولده هذا تبين أن توثيق أحمد بن حنبل إنما هو في وهب بن عقبة الكوفي، وهو ممن روى عنهم سفيان بن عُيَيْنَة