ومئة (١) .

روى له الجماعة.

٦٧٦٦ - د س: وهْب بن مانوس (٢) ، ويُقال: ابْن مابوس، ويُقال: ابْن ماهنوس، ويُقال: ابْن ميناس، العدني، ويُقال: البَصْرِيّ (٣) .

رَوَى عَن: سَعِيد بْن جُبَيْر (د س) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان (د س) ، وإبراهيم بْن نَافِع المكي (س) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٥) : حَدَّثَنَا

(١) ذكر ابن حجر في " التهذيب" أن قول ابن سعد هو الاكثر والاشهر، ووثقه هو والذهبي.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥٧٥، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٥٧، والمؤتلف للدارقطني ٣ / ٢١٧٦، وإكمال ابن ماكولا، ٧ / ٩٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢١٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٣، ونهاية السول: الورقة ٤٢١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٦٦، والتقريب، الترجمة ٧٤٨٤، والتبصير ٣ / ١١١٩.
(٣) ذكر ابن حبان أن أصله من البصرة، وحبسه الحجاج باليمن، فقهر الاشكال.
(٤) ٧ / ٥٥٧.
(٥) مسند أَحْمَد: ١ / ٢٧٧