ومسلم بْن إبراهيم (خ م د ت س) ، ومعلى بْن أسد العمي (خ م ت س) ، وأَبُو هِشَام المغيرة بْن سلمة المخزومي (خت م قد س ق) ، وموسى بْن إسماعيل (خ د) ، وهدبة بْن خالد وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى بْن آدم i م) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن حسان التنيسي (م س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم (س) .

قال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل: (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس.

وَقَال الفضل بْن زياد (٢) : سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ وهيب وإسماعيل بن علية أيهما أحب إليك إذا اختلفا؟ قال: كَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يختار وهيبا على إِسْمَاعِيل. قلت: فِي حفظه؟ قال: فِي كل شيء، وإِسْمَاعِيل ثبت (٣) .

وَقَال معاوية بْن صالح (٤) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: وهيب بْن خَالِد، مع جماعة سماهم (٥) .

وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (٦) ، عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: كان

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٨.
(٢) المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٣٢.
(٣) وَقَال الفضل أيضا: قال أَبُو عَبْد اللَّهِ وهيب كان صاحب حديث حافظا وهو قديم الموت (المعرفة: ٢ / ١٨٢) . وَقَال ابنه عَبد الله في " العلل": سَأَلتُ أبي عن وهيب، فقال: بخ من أصحاب الحديث ليس بِهِ بأس، وكان يَحْيَى بن سَعِيد يختار إسماعيل بن علية وكان عبد الرحمن يختار وهيبا" (١ / ١٩١) .
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٨.
(٥) وَقَال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: وهيب ثقة (تاريخه، التراجم ٦٥، ٦٦، ٦٦٠، ٦٦١، ٨٤٠) (٦) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٨