رَوَى عَنه: أبو أحمد إدريس بْن مُحَمَّد الروذي، وبشر بْن مَنْصُور السليمي، والحسن بْن رشيد، وخالد بْن يَزِيد العُمَري، وزافر بْن سُلَيْمان، والسري بْن يَحْيَى، وعبد الله بْن عِيسَى، وعبد اللَّه بْن المبارك (م د ت س) ، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وفضيل بْن عياض، ومحمد بْن عَبْد الوهاب القناد السُّكَّرِيّ، وأَبُو وهْب محمد بن مزاحم المروزي، ومحمد ابن يَزِيد بْن خنيس المكي.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عن يحيى ابن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة (٣) .
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر:، ليس به بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : كَانَ من العباد، وكانت (٥) له أحاديث ومواعظ وزهد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٦) : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين فِي طلب الآخرة.
وَقَال إدريس بْن مُحَمَّد الروذي: مَا رأيت رجلا أعبد منه.
وَقَال قتيبة بْن سَعِيد (٧) ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن خنيس: كَانَ
(١) تاريخه: ٢ / ٦٣٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٧.
(٣) وكذلك قال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين (تاريخه ٨٤١) .
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٧.
(٥) من هنا إلى آخر العبارة ليست في المطبوع من كتاب ولده.
(٦) ٧ / ٥٩.
(٧) حلية الاولياء: ٨ / ١٤٠ وجميع الحكايات التي ستأتي، هي من الحلية فلتراجع هناك