ابن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن قحطبة، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وعِمْران بن موسى بْن فضالة، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن حميد بْن زياد، ونعيم ابن ناعم، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد الحافظ فِي كتاب" الكنى" فِي ترجمة أَبِي سَلَمَة مُحَمَّد بن عَبد الله الأَنْصارِيّ: روى عنه يَحْيَى بْن خذام عن مالك بْن دينار أحاديث منكرة، فاللَّه أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابْن خذام.

قال إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ: مات بمنى فِي ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومئتين.

روى عنه ابْن ماجه حديثا واحداً عَنْ صفوان بْن عيسى عَنْ معمر عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ علي فِي غسل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم (٢) .

هكذا وقع فِي عامة الأصول القديمة من كتاب ابن ماجه: يَحْيَى بْن خذام. وهكذا ذكره أبو نصر ابن ماكولا (٣) وغيره (٤) فِي باب خذام. ووقع فِي بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة:

(١) ٩ / ٢٦٦. وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٢) ابن ماجة (١٤٦٧) .
(٣) الاكمال: ٣ / ١٣٠.
(٤) منهم العسكري، والدارقطني، كما ذكرنا في مصادر ترجمته