من صنف الكتب بالكوفة (١) .

وَقَال حسين بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (٢) ، عن إسماعيل ابن حَمَّاد بْن أَبي حنيفة: يَحْيَى بْن أَبي زائدة فِي الحديث مثل العروس العطرة.

وَقَال الغلابي (٣) ، وعباس الدوري (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ يَحْيَى بْن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا فِي حديث واحد، حدث عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاق - وَقَال الغلابي عَنْ سُفْيَان عَن أَبِي حصين - ثُمَّ اتفقا عَنْ قبيصة بْن برمة، قال: قال عَبد اللَّهِ: مَا أحب أن يكون عُبَيدكم مؤذنيكم". وإنما هُوَ عَنْ واصل بْن قبيصة.

وَقَال حَنْبَل بْن إسحاق (٥) ، عَنْ مُحَمَّد بْن دَاوُد: سمعت عِيسَى بْن يونس وسئل عَنْ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، فَقَالَ: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بْن أَبي زائدة يجئ بِهِ إلى مجالد بْن سَعِيد، فيقول له: يا بني احفظ.

وَقَال زياد بْن أيوب الطوسي (٦) : كَانَ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة ولي قضاء المدائن أربعة أشهر ثُمَّ مات، وكَانَ يحدث حفظا.

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٠٩، واقتبسه الخطيب أيضا.
(٢) تاريخ بغداد: ١٤ / ١١٦.
(٣) تاريخ بغداد: ١٤ / ١١٦ - ١١٧.
(٤) تاريخه: ٢ / ٦٤٣ وإنما اقتبسه المؤلف من تاريخ بغداد.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ١١٧.
(٦) تاريخ بغداد: ١٤ / ١١٧ - ١١٨