اللسان"، حَدَّثَنَا بالكتاب أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عنبسة عَن أَبِي التقى هشام بْن عَبد المَلِك، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد هذا، وفي ذَلِكَ الكتاب أحاديث لا يتابع عليها، وهُوَ بين الضعف (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٦٨٣٦ - ع: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل ابن ثعلبة بن الْحَارِث (٢) بن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بن النجار ويُقال: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن قهد الأَنْصارِيّ.

النجاري، أَبُو سَعِيد المدني قاضي المدينة.

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الاثبات والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاعتبار لاهل الصناعة" (٣ / ١٢٣) ، وضعفه مسلمة بن قاسم الاندلسي، وَقَال الساجي: عنده مناكير (تهذيب: ١١ / ٢٢١) ، كما ضعفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٢١، وتاريخ الدارمي، الترجمتان: ١٦ - ١٧، وتاريخ خليفة: ٤٢٠، وطبقاته: ٢٧٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٨٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٣٥، ٦٤٨، ٦٤٩، ٦٥٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي،، والسنن الكبرى للنسائي: ٣٠٨، والقضاة لوكيع: ٣ / ٢٤١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٢٠، وتقدمة الجرح والتعديل: ٧٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٢١، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٣٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٥، والارشاد للخليلي، الترجمة ٣٣، وتاريخ بغداد: ١٤ / ١٠١، والسابق واللاحق: ٣٦٩، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢١٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٦١، ومعجم البلدان: ١ / ٧٠٩ و٢ / ٤٢٥، والكامل في التاريخ: ٥ / ٢٧٤، ٥٠٨، ٥١١، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٦٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٣٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٨٠، والعبر: ١ / ١٩٥، ٣١١، ٣٥٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٤٩، ونهاية السول، الورقة ٤٢٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٥٩، وشذرات الذهب: ١ / ٢١٢