وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ النيسابوري الْحَافِظ: هُوَ أول مقرئ أخذ على المسلمين القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة فِي آخر عُمَره وتوفي بها، وهُوَ ثقة (١) .

روى له أَبُو داود.

٦٨٤٩ - م ت: يَحْيَى بن الضريس بن يسار البجلي (٢) ، مولاهم، أَبُو زكريا الرازي قاضي الري.

رأى مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى.

ورَوَى عَن: إبراهيم بْن طهمان (م) ، وإسرائيل بْن يونس، والحسن بْن دينار، وحماد بْن سَلَمَة، وخارجة بن مصعب، وزائدة ابن قُدَامَة، وزكريا بْن إِسْحَاق المكي، وزهير بْن معاوية، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعكرمة بن عمار اليمامي، وعَمْرو بن شمر الجعفي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وأبي مودود فضة (ت) ،

(١) ووثقه الذهبي في " الكاشف" وَقَال ابن حجر في "التقريب" صدوق.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٨٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٦٧، وطبقات خليفة: ٣٢٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٠١١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٩، والكنى لمسلم، الورقة ٣٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٥٩، وتقدمته: ٢٢٤ وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٥٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٦ والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٧٠، وأنساب السمعاني: ٢ / ٨٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٩٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٩٠، والعبر: ١ / ٢٤٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٢٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٣٢، والتقريب، الترجمة ٧٥٧١.