ابن أَحْمَد الطبراني، وعبد اللَّه بْن أحمد المِصْرِي، وأبو يَعْلَى عبد المؤمن بْن خلف النسفي الْحَافِظ، وأَبُو الحديد عبد الوهاب بْن سَعِيد، وعلي بْن الْحَسَن بْن خلف بْن قديد، وعلي بْن مُحَمَّد المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن كَامِل الحضرمي، ومُحَمَّد بْن طَاهِر ابن أيوب المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ القضاعي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن حمزة البغدادي.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : كتبت عنه وكتب عنه أَبِي، وتكلموا فيه.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: كَانَ عالما بأخبار البلد وبموت العلماء، وكَانَ حافظا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وتوفي فِي ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئتين (٢) ٦٨٨٤ - قد ق: يَحْيَى بن عُثْمَان القرشي التَّيْمِيّ (٣) ، أَبُو سهل البَصْرِيّ، صاحب الدستوائي، مولى أَبِي بَكْر الصديق.

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٢١.
(٢) وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي: يتشيع، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه فطعن فيه لاجل ذلك (تهذيب: ١١ / ٢٥٧) وَقَال الذهبي: هو صدوق إن شاء الله (الميزان: ٤ / الترجمة ٩٥٨٦) .
(٣) تاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٢٠٦، ٢٢٢، والكنى لمسلم، الورقة ٤٩، وضعفاء العقيلي: الورقة ٢٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧١٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٩٩، والمجروحين: ٣ / ١٢٢، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣١٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٦٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٠١٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٥٨٣، ونهاية السول، الورقة ٤٣٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٥٧، والتقريب، الترجمة ٧٦٠٦