(ت) ، وقيل: عباد، كوفي (س) ، عَن: سَعِيد بْن جبير (ت س) ، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي ذكر مرض أبي طَالِب وعيادة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إياه.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٦٨٩١ - م: يَحْيَى بن أَبي عُمَر (٢) ، والد محمد بن يحيى ابن أَبي عُمَر العدني، ويُقال: كنية يَحْيَى أَبُو عُمَر.

رَوَى عَن: مَالِك بْن أَنَس (م) ، ومُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بْن عبد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج.

رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي عُمَر العدني (م) (٣)

= ٦٣٢٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٥٩٤، ونهاية السول، الورقة ٤٣٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٥٩، والتقريب، الترجمة ٧٦١٣.
(١) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٠٥، وإنما ذكره الذهبي في " الميزان" لتفرد الأعمش بالرواية عنه، فهو عنده فيه جهالة لهذا السبب، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٧١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٢٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٢، ونهاية السول،
الورقة ٤٣٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٦٠، والتقريب، الترجمة ٧٦١٥. وكانت هذه الترجمة بعد ترجمة يحيى بن عَمْرو بن مالك. وكتب المؤلف هناك على حاشية نسخته طالبا تقديمها، فنفذنا طلبه، وإن لم يفعل ذلك أصحاب النسخ ولا الحافظ ابن حجر في " التهذيب.
(٣) قال ابن حجر في "التقريب": مقبول