رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الْحَرَّانِيّ، وبشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ، وعبد الله بْن عبد الوهاب الحجبي، وابنه مَالِك بْن يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالِك النكري، وأَبُو عَبْد الرحمن محمد بن خالد ابن حرملة العبدي، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب (ت) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل.

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٢) ، وأبو داود (٣) ، والنَّسَائي (٤) ، وأبو بشر الدولابي: ضعيف (٥) .

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: صويلح، يعتبر بِهِ (٦) .

وَقَال غيره (٧) : كَانَ حَمَّاد بْن زيد يرميه بالكذب (٨) .

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بنت عَبد الله، قالت:

(١) تاريخه: ٢ / ٦٥١. وَقَال ابن الجنيد عَن يحيى: ليس بشيءٍ (الترجمة ٥٢)
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٣٢.
(٣) سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ١٠.
(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٢٩.
(٥) وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخر: واهي الحديث (سؤالات البرذعي: ٢ / ٤٦٣، ٥٣١) (٦) وذكره في الضعفاء والمتروكين أيضا، الترجمة ٥٨٠.
(٧) هو ابن حبان في المجروحين: ٣ / ١١٤.
(٨) وضعفه الساجي، والعقيلي، وأحمد بن حنبل، والذهبي، وابن حجر فلا يحتاج بعد إلى مزيد بيان