وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (١) : ضعيف (٢) .

وَقَال ابن حبان (٣) : يروي عن الثقات، ما ليس من أحاديثهم.

لا يجوز الاحتجاج بِهِ فيما انفرد بِهِ.

روى له ابن ماجه حديثا واحدا عَنْ يَزِيد الرقاشي عَنْ أنس ابن مالك: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم إِذَا توضأ خلل وفرج أصابعه مرتين" (٥) .

٦٩٠٧ - ع: يَحْيَى بن أَبي كَثِير الطائي (٦) ، مولاهم، أبو

(١) ضعفاؤه، الترجمة ٥٧٥، والمؤتلف: ٤ / ٢٢٢٦.
(٢) وَقَال في " العلل" متروك الحديث (١ / الورقة ٨) .
(٣) المجروحين: ٣ / ١٣٠.
(٤) وَقَال الساجي: معروف في التشيع ضعيف الحديث جدا، متروك الحديث عن الثقات بأحاديث بواطيل، وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (تهذيب: ١١ / ٢٦٧، ٢٦٨) ، وذكره ابن الجوزي، والذهبي، وغيرهما في الضعفاء، قال الذهبي في " السير": واه.
(٥) ابن ماجة (٤٣١) .
(٦) طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٥٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٥٢، وابن محرز، الترجمة ٥٧٦، وطبقات خليفة: ٢١٥، وعلل ابن المديني: ٣٧، ٣٩، وعلل أحمد (أنظر الفهرس) ، والتاريخ الكبير: ٨ / ٣٠٨٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨، وثقات العجلي، الورقة ٥٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣١٨، ٦٢١ و٢ / ٤٦٦، والتِّرْمِذِيّ: ٣ / ١٠٨ حديث ٧٣٩، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٧٣، وسؤالات الآجري: ٣ / ٣٦٤، وتاريخ واسط: ٢٠٠، ٢١٤، ٢٣٤، ٢٤٢، وعمل اليوم والليلة: ٢٩٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٩٩، والعلل، رقم ١٩٢٠، والمراسيل: ٢٤٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٩١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٩٥، وعلل الدارقطني: ٣ / الورقة ١١٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٦، وحلية الاولياء: ٣ / ٦٦، والسابق