وعفان بْن مسلم، وعون بْن سلام، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الزبير الأسدي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي (ت س) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار البجلي، وأبو بلال الأشعري.

قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة عَن يَحْيَى بْن مَعِين (١) ، وأَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي، والعجلي (٣) : ثقة (٤) .

وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٥) : ربما أخطأ (٦) .

روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٦٩٣٠ - خ د ت س: يحيى بن موسى بن عَبْد ربه بن سالم (٧)

(١) وكذلك قال الدوري (تاريخه: ٢ / ٦٦٦) ، والدارمي (تاريخه، الترجمة ٩٢٦) ، وابن الجنيد (الترجمة ٤٤) عن يحيى.
(٢) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ١٤٢.
(٣) ثقاته، الورقة ٥٨.
(٤) وكذلك قال ابن سعد (طبقاته: ٦ / ٣٨٢) ، وأحمد بن حنبل (ثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٨٩) ، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: ٣ / ١٣٢) ، والذهبي (الكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٥٩) .
(٥) ٧ / ٦٠٣.
(٦) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (سؤالات البرقاني، الورقة ١٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٧) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١١٤، والصغير: ٢ / ٣٦٢، والكنى لمسلم، الورقة ٣٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٨١، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٦٧، =