روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في " فضائل الأنصار"، وابن مَاجَهْ.

ولهم شيخ آخر يقال له:

٦٩٣٥ - (تمييز) : يَحْيَى بن النضر بن عَبد اللَّهِ الأصبهاني (١) ، أَبُو زكريا الدقاق.

يروي عَن: الحسين بْن حفص الأصبهاني، وأبي داود الطيالسي.

ويروي عَنه: أحمد بْن علي بْن الجارود، ومحمد بن يحيى ابن مندة: الأصبهانيان، وأبو بكر بْن أَبي داود.

وهو متأخر عَن الَّذِي قبله (٢) ، ذكرناه للتمييز بينهما.

٦٩٣٦ - د ت س: يَحْيَى بن هانئ بن عروة بن قعاص (٣) ، ويُقال: فضفاض، المرادي، أَبُو داود الكوفي.

وكان من أشراف العرب، وكان أبوه ممن قتله عُبَيد الله بْن

(١) أخبار أصبهان: ٣٥٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٨، ونهاية السول، الورقة
٤٣٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٩٢، والتقريب، الترجمة ٧٦٦٠.
(٢) قال ابن حجر: مقبول.
(٣) علل أحمد: ٢ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١٢٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٣٠، ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨١٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦١٤، وسؤالات الببرقاني، الورقة ١٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٦٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٨٣، ونهاية السول، الورقة ٣٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٩٣، والتقريب، الترجمة ٧٦٦١.