وكذلك قال النَّسَائي (١) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) ، عَن أبيه: يكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث.

قُلْتُ لَهُ: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو بابة فضيل بْن غزوان وذويه، بعض ما يأتي بِهِ صحيح وبعض لا، وكان البخاري قد أدخله فِي كتاب" الضعفاء" فقال أَبِي يحول منه.

وَقَال ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) : يزيد بْن كيسان الأَسلميّ، كنيته أَبُو إسماعيل، وهو الذي يقال له: أَبُو منين، كَانَ يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يعدل بِهِ عَن سبيل العدول، ولا أتى من الخلاف بما تنكره القلوب، فهو مقبول الرواية إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فحينئذ يترك خطؤه كما يترك خطأ غيره من الثقات (٤) .

روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون.

ولهم شيخ آخر يقال له:

(١) وكذلك قال يعقوب بْن سفيان (المعرفة: ٣ / ١١٩) والدَّارَقُطنِيّ (سؤالات البرقاني، الورقة ١٢) .
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٠٩.
(٣) ٧ / ٦٢٨.
(٤) وَقَال ابن عدي بعد أن خبر حديثه: وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو ألا يكون برواياته بأس" (الكامل: ٣ الورقة ٢٥٣، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ.