وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كان يحفظ ممن جمع وصنف، ربما أخطأ في الشئ بعد الشئ.

قال البخاري (٢) : مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومئة (٣) .

٧٠٨٧ - بخ سي: يعقوب بن زيد بْن طلحة بْن عَبْد اللَّهِ بن أَبي مليكة القرشي التَّيْمِيّ (٤) ، أَبُو يوسف المدني، قاضي المدينة.

روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف، وسَعِيد المقبري (بخ سي) ، وعَمْرو بْن شعيب، والزُّهْرِيّ.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (سي) ، وأيوب بْن سيار، وسفيان بْن عُيَيْنَة، ومالك بن أنس، ومُحَمَّد بن جعفر بْن أَبي كثير (بخ) ، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وموسى بْن يعقوب الزمعي،

(١) الثقات: ٦ / ٢٨٥.
(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٧٤، والنص فيه: أول سنة إحدى وأربعين أو آخر أربعين.
(٣) وَقَال زكريا بن داود الحلواني: رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات على ظهور كتبه، فسألته عنه، فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالاصول، فدافعنا، ثم أخرجها بعد، فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري، كانت مراسيل، فأسندها وزاد فيها (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٧، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٨١٠) . وَقَال الذهبي في " الميزان": كان من علماء الحديث لكنه له مناكير وغرائب". وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
(٤) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ١٩٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٤٩،
والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥١١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٦٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٤٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٩٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٥٢، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٨٥، والتقريب، الترجمة ٧٨١٦.