معين، وأبو زُرْعَة (١) ، والنَّسَائي (٢) : ضعيف.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بالمتين، يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٤) : له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه، وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أَبُو إسماعيل المؤدب، وزمعة، وعن زمعة أبو قرة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٥) : مات سنة خمس وخمسين ومئة وكان لَهُ يوم مات ست وثمانون سنة، ربما أخطأ، يعتبر حديثه من غير رواية زمعة عنه، فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذي بين السماع فيه ولم يرو عنه إلا ثقة لم يجد إلا الاستقامة (٦) .

روى له النَّسَائي، وروى لَهُ حديثا واحدا عَن أَبِي كريب، عَن وكيع، عَن يزيد بْن سنان الجزري، عن ابن العطاء بْن أَبي رباح عَن أبيه، عن ابن عباس فِي النهي عَن الشرب بنفس واحدة، لا أدري هو هذا أم لا؟

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٨٢.
(٢) عمل اليوم والليلة (١٤١) .
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بقوي في الحديث (انظر التحفة ٦ / حديث ٨٧٢٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٨٢.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ٢٠٩.
(٥) الثقات: ٧ / ٦٣٩.
(٦) وَقَال ابْن أَبي مريم عن يَحْيَى بن مَعِين: ضعيف الحديث ليس بمتروك (الكامل: ٣ / الورقة ٢٠٩) ، وضعفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.