(قد) مرسل، وعياض أَبُو أشرس السلمي، ومحمد ويُقال محمود ابن أَبي جبيرة، والمنهال بْن عَمْرو الأسدي (ق) مرسل، ويونس ابن خباب (ق) كذلك، وأبو البختري (قد) ، وأبو حفص بْن عَمْرو (ت س) على خلاف فيه.

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ثقيف، وَقَال (١) أسلم وشهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الحديبية وبيعة الرضوان، وخيبر، وفتح مكة، والطائف، وحنينا، وكان (٢) فاضلا، وأمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف، وَقَال: من قطع حبلة، فله كذا وكذا من الأجر.

وَقَال عُيَيْنَة بْن حصن ليَعْلَى بْن مرة، اقطع ذلك أحرى، فقطع خمس حبلات ثم أخبر عُيَيْنَة، فقال: لك النار، فبلغ ذلك رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: عُيَيْنَة أولى بالنار.

روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "القَدَر"، والباقون سوى مسلم.

٧١١٩ - بخ: يَعْلَى بن مرة (٣) ، أَبُو مرة الكوفي.

(١) الطبقات: ٦ / ٤٠.
(٢) من هنا إلى آخر النص لم أجده في المطبوع من طبقات ابن سعد.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٤٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٩٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٥٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٨، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨٣٩، ونهاية السول، الورقة ٤٤٤، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٠٥، والتقريب، الترجمة ٧٨٤٨.