وَقَال أَبُو داود (١) : ليس بذاك.

وَقَال أبو حاتم (٢) : يكتب حديثه.

وَقَال علي بْن الحيسن بْن الجنيد الرازي (٣) ، عَن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي: حَدَّثَنَا أَبُو معشر البراء وكان ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

روى له البخاري، ومسلم.

٧١٦٦ - خ م ت س ق: يوسف بْن يَعْقُوب بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (٥) ، أَبُو سلمة المدني، مولى آل المنكدر التَّيْمِيّين، وهو ابْن عم عَبْد العزيز بْن عَبد الله بن أَبي سلمة.

(١) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٤١.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٨٦.
(٣) نفسه.
(٤) الثقات: ٧ / ٦٣٧. وَقَال الحافظان الذهبي، وابن حجر: صدوق، زاد ابن حجر: ربما أخطأ.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤١٥، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٦١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٨٦، وعلل أحمد: ١ / ٣١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٣٩٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٨٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٣٥ و٩ / ٢٧٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٣، والتعديل والتجريح: ٣ / ١٢٤٠، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٠، والكامل في التاريخ: ٦ / ١٦٥، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٣٧١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٧٠، والعبر: ١ / ٢٩٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٤٤٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٣٠، والتقريب، الترجمة ٧٨٩٥، وشذرات الذهب: ١ / ٣٠٩. وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: كان فيه: يوسف بن يعقوب بن عَبد الله بن أَبي سلمة، وعَبد الله زيادة لا حاجة إليها".