ويُقال: أَبُو الجهم، الكوفي، مولى بني أسيد.

رَوَى عَن: جرير بْن أَبي الهياج الأسدي (عس) ، والحسن البَصْرِيّ، وأبيه خباب الأسيدي، وشقيق الأزدي، وطاووس بْن كيسان اليماني، وطلق بْن حبيب العنزي (سي) ، وعَبد اللَّهِ بْن بريدة، وعبد الرحمن بْن سابط الجمحي، وعثمان بْن حاضر، ومجاهد بْن جبر المكي (بخ س) ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، والمُسَيَّب بْن عَبْد خير، والمنهال بْن عَمْرو الأسدي (ق) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (بخ) ، ويَعْلَى بْن مرة (ق) مرسل، وأبي البختري الطائي (ت) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وأبي عُبَيد اللَّهِ مولى ابْن

= ٢ / ١٢٧، ١٥٨، ١٧١، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٩٣، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٩١، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٦، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وثقات العجلي، الورقة ٦٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٨٠ و٥ / الورقة ٤٤، ٤٥، ٤٨، ٤٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٩٩ و٣ / ٩٨، ١٩١، وكشف الاستار: ٣١٩٦، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٦١٩، والكنى للدولابي: ١ / ١٥٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٠١، وعلل الحديث: ٢٧٢٤، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٣٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٨، وثقات ابْن شاهين، الترجمة ١٦٢٣، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٦٠١، والمؤتلف، له: ١ / ٤٧١، والعلل، له: ٤ / الورقة ٤٣، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ١٥٠، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٦٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٧٨، والديوان، الترجمة ٤٨٢٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٢٦٣، والمشتبه: ٢٠٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٣، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣١٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٩٠٣، ونهاية السول، الورقة ٤٤٧، وتوضيح المشتبه: ١ / الورقة ٣٤٩، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٣٧، والتقريب، الترجمة ٧٩٠٣.