ابن مالك الجزري، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعطاء بن أَبي مسلم الخراساني، وعلي بْن بذيمة الجزري (د) ، وعُمَر بْن أَبي إسماعيل السلمي، وعون بْن مُحَمَّد ابن الحنفية، ومحمد بن عَمْرو ابن علقمة بْن وقاص الليثي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن حفص النفيلي، وأبو جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الطرائفي: الحرانيون.

قال أَبُو زُرْعَة (١) : لا بأس به.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : كَانَ أثبت من عتاب بْن بشير، يكتب حديثه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أَبُو دَاوُدَ.

٧١٧٦ - ت س: يونس بن سليم الصنعاني (٤) .

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٠٣.
(٢) نفسه.
(٣) الثقات: ٩ / ٢٨٩. وقَال البُخارِيُّ: يقال: كان مرجئا (تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٣٢٥٧) ، وَقَال النَّسَائي: كان داعية (تهذيب: ١١ / ٤٣٩) . وَقَال ابن حجر: صدوق رمي بالارجاء.
(٤) تاريخ الدارمي، الترجمة ٨٨٧ و٨٩٨، وعلل أحمد: ١ / ٨٨، ٢٦٥ و٢ / ١٧٨، ٢٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٣٢، والصغير: ٢ / ٢٥٨، وسنن النَّسَائي الكبرى (١٣٤٨) ، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٠٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٨٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٨٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٨٣٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٢٦٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٤، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٩٠٦، ونهاية السول، الورقة ٤٤٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٣٩، والتقريب، الترجمة ٧٩٠٥.