بكر مُحَمَّد بْن سفيان بْن سَعِيد المِصْرِي المؤذن، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن حماد الإستراباذي، وأبو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني.

قال أَبُو حاتم الرازي (١) : سمعت أَبَا الطاهر بْن السرح يحث عَلَيْهِ ويعظم شأنه.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سمعت أَبِي يوثقه ويرفع من شأنه.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال علي بْن الحسن بْن قديد: كَانَ يحفظ الحديث.

وَقَال أَبُو جعفر الطحاوي (٣) : كَانَ ذا عقل، ولقد حدثني علي ابن عَمْرو بْن خالد، قال: سمعت أَبِي يقول: قال الشافعي: يَا أَبَا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس ابن عبد الاعلى.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

وَقَال حفيده أَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن يونس بن عبد الاعلى: دعوتهم (٥) فِي الصدف وليس من أنفسهم ولا من

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٢٢.
(٢) نفسه.
(٣) وفيات الاعيان: ٧ / ٢٥٠.
(٤) الثقات: ٩ / ٢٩٠.
(٥) الدعوة - بالكسر - أن ينتسب الانسان إلى غير ابيه وعشيرته، ومعناها هنا أنهم محسوبون معهم في العاقلة وغيرها، وإن لم يكونوا منهم أو من مواليهم، وهو أمر =