قال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يخطئ.

روى له أَبُو دَاوُدَ في " حديث مالك" عَن الزُّهْرِيّ: جاء رجل إلى سَعِيد بْن المُسَيَّب، فقال: رأى رجل فِي المنام كأن رجلا صارعه فصرعه ثم سلقه لظهره فأوتد فيه أربعة أوتاد.

٧١٨٠ - ع: يونس: بن عُبَيد بن دينار العبدي (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو عُبَيد البَصْرِيّ، مولى عبد القيس.

رأى إِبْرَاهِيم النخعي، وأنس بْن مالك، وسَعِيد بن جبير.

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠١٦.
(٢) الثقات: ٩ / ٢٨٩.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٦٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٢٨٣ و٩٠٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٨٨، وابن طهمان، الترجمة ٢٣٨ و٢٣٩، وعلل ابن المديني: ٥٢، ٥٦ - ٦٠، ٦٤، ٧٤، ٨٦، وطبقات خليفة: ٢١٨، وعلل أحمد: ١ / ١٢٤،، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٨٨، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٣٦ و٧٥، والصغير: ٢ / ٤٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣٥١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٤، ٥٣، ١٢٩، ١٦٥ وغيرها، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٥، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٢٠، والمراسيل: ٢٤٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٤٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٦٢٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠١، وحلية الاولياء: ٣ / ١٥، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢٤٢، والسابق واللاحق: ١٨٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٤، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٨٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٨٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣١٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٨٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٩٢١، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٥٣، ونهاية السول، الورقة ٤٤٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٤٢، والتقريب، الترجمة ٧٩٠٩، وشذرات الذهب: ١ / ٢٠٧.