روى له البخاري في "الأدب". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .

• ع: أَبُو إدريس الخولاني، اسمه عائذ اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ.

روى عن: أَبِي ذر الغفاري (م ت ق) ، وغيره.

رَوَى عَنه: ربيعة بْن يزيد (ع) ، وغيره.

روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .

٧١٩٧ - د: أَبُو إدريس السكوني الشامي، حمصي.

رَوَى عَن: جبير بْن نفير الحضرمي (د) .

رَوَى عَنه: صفوان بن عَمْرو (د) (٣) .

روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حدثني

(١) ١١ / الترجمة ٢٥١٨.
(٢) ١٤ / الترجمة ٣٠٦٨.
(٣) قال الذهبي في " الميزان": قال ابن القطان: حاله مجهولة. قلت: قد روى عنه غير صفوان، فهو شيخ محله الصدق، وحديثه جيد" (٤ / الترجمة ٩٩٣٦) . وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال: كذا قال، ولم يسم الراوي الاخر، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان، وقول الذهبي أن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الاسلام مزيد العدالة، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم، والله تعالى أعلم" (تهذيب: ١٢ / ٦) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(٤) مسند أحمد: ٦ / ٤٤٠.