وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن رَجَاءٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبي الْحُسَامِ، قال: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بْنِ ثَعْلَبَةَ حَدَّثَهُ عَن أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْبَذَاذَةَ (١) مِنَ الإِيمَانِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي أُمَامَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عن مُحَمَّد بْن زيد بْن الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الأَنْصارِيّ، عَنْ عَبد الله

(١) البذاذة: سوء الهيئة، والتجوز في الثياب ونحوها، يُقَال رجل باذ: إذا كان رث الهيئة، وهو: التقشف كما في سنن ابن ماجة.
(٢) أبو داود (٤١٦١) .
(٣) ابن ماجة (٤١١٨) .
(٤) مسند أحمد: ٣ / ٤٩٥.