المطلب بْن عبد مناف.

رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير (س) ، ومعاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن خبيب الجهني، ويزيد بْن عَمْرو بْن أمية الضمري.

رَوَى عَنه: أخوه مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ويزيد بْن أَبي حَبِيب المِصْرِي (س) .

قال البخاري: حديثه منكر (١) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَكْفَانِيِّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ عبد الكريم بْن حمزة بْن الْخِضْرِ السُّلَمِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ المِصْرِي بِدِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عبد الوارث بْن جرير العسال، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زَغْبَةُ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ، يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إسحاق بن يسار، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عروة، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابَهُ واشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ، وعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، وبِلالٍ. فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي عِيَادَتِهِمْ فأذن لها، فقالت لابي

(١) وَقَال أَبُو حاتم: لا أعلم له اسما (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٤٥) . وَقَال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. قال بشار: من أين جاءه القبول؟ بل هو كما قال البخاري: منكر الحديث.