سُلَيْمان، وموسى بن عقبة، وموسى بن ميسرة، وهشام بن عروة، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة.

رَوَى عَنه: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وزياد بْن عَبد اللَّه البكائي، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء العطار، وسُلَيْمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي سبرة، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الرزاق ابن همام (ق) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعيسى بْن يُونُس، ومُحَمَّد ابن الْحَسَن بْن آتش الصنعاني، ومحمد بن عُمَر الواقدي، والوليد ابن مزيد العذري البيروتي.

قال مصعب بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبيري (١) : كان من علماء قريش، وولاه المنصور القضاء. وسأل أَبُو جعفر المنصور مالكا: من بقي (٢) بالمدينة من المشيخة؟ فقال ابن أَبي ذئب، وابن أَبي سلمة، وابن أَبي سبرة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، عن مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي: سَمِعْتُ أبا بكر بْن أَبي سبرة يقول: قال لي ابن جُرَيْج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جيادا. فكتبت له ألف حديث ودفعتها إليه، ما قرأها عَلِيّ ولا قرأتها عليه. قال الواقدي: ثم رأيت ابن جُرَيْج قد ادخل فِي كتبه أحاديث كثيرة من حديثه، يقول: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد اللَّه، وحدثني أَبُو بكر بْن عَبد اللَّه، يعني ابن أَبي سبرة - وكان كثير الحديث وليس بحجة.

(١) تاريخ بغداد: ١٤ / ٣٦٨ - ٣٦٩.
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب: يفتي". والصواب ما نقله المزي، وهو الذي نقله الذهبي في " السير" (٧ / ٣٣١) ، وهو عند يعقوب في المعرفة: ١ / ٦٨٥.
(٣) طبقاته: ٩ / الورقة ٢٥٨.