روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٧٢٤٢ - بخ: أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الثقفي الأصبهاني.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن مالك بْن المنتصر (بخ) ، عَنْ أنس ابن مالك أن أبواب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانت تقرع بالأظافير (١) .

رَوَى عَنه: المطلب بْن زياد (بخ) .

ذكره الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي " تاريخ أصبهان" (٢) ، وزعم أنه يعقوب (٣) بْن عَبد اللَّه القمي، وذلك وهم منه، فإن القمي أشعري وليس بثقفي، وكنيته أَبُو الحسن لا أَبُو بكر، وهو مشهور باسمه دون كنيته، وهو متأخر عَنْ هذا، والله أعلم (٤) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" هذا الحديث، وقد كتبناه فِي ترجمة مُحَمَّد بْن مالك بن المنتصر (٥) .

= ضعيفا ... أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قال: كان ... من العباد المجتهدين (طبقاته ٧ / ٤٦٧) على أن الرجل بين الامر في الضعفاء، ضعفه الحافظان الناقدان: الذهبي، وابن حجر.
(١) الادب المفرد (١٠٨٠) .
(٢) ٢ / ٣٦٥.
(٣) هكذا قال المؤلف، وأخذه عنه ابن حجر وغيره، والذي وقفت عليه في المطبوع من أخبار أصبهان لابي نعيم: أبو بكر أخو يعقوب بْن عَبد اللَّهِ الاشعري، روى عنه أخوه يعقوب ... (ثم ساق ترجمته وَقَال بعده) : أبو بكر بْن عَبد الله روى عن مُحَمَّد بْن مالك بن المنتصر، وأراه المتقدم أخو يعقوب - ثم ساق ترجمته. فهذا كله لا يشير أن أبا نعيم قال: إنه يعقوب، فتأمل! (٤) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٥) هذا هو آخر الجزء الاربعين بعد المئتين، وكتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته نسخته بأصل المصنف.