الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَخًا" لِي مَاتَ وأَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ فَأَيْنَ أَضَعَهُ فِي الْفُقَرَاءِ أَمْ فِي الْمُهَاجِرِينَ أَمْ فِي الرِّقَابِ؟ قال: أَمَا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُهَاجِرِينَ لأَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي ويَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا شَبِعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) عَنْ مُحَمَّد بْن كثير العبدي، عَنْ سُفْيَان الثوري، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) من حديث ابن مهدي، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا" بدرجتين وَقَال: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي (٣) من حديث شُعْبَة وأبي الأَحوص، عَن أَبِي الأَحوص، عَن أَبِي إسحاق، ومنهم من لم يذكر القصة.
٧٣٠٣ - بخ: أبوحدرد الأَسلميّ المدني، والد عَبْد الرحمن ابن أَبي حدرد، وبشير بْن أَبي حدرد، وجد حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد. له صحبة.
قال علي بْن الحسن، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: اسمه عَبْد (٤) .
وَقَال غيره (٥) : اسمه عُبَيد.
وَقَال الزبير بْن بكار: اسمه سلامة.
روى حديثه حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد، عَنْ عمه، عن
(١) أبو داود (٣٩٦٨) .
(٢) التِّرْمِذِيّ (٢١٢٣) .
(٣) النَّسَائي: ٦ / ٢٣٨ وهو في مسند أحمد: ٥ / ١٩٦، ١٩٧ و٦ / ٤٤٨.
(٤) ذكره أحمد عن ابن إسحاق، كما في " الاستيعاب" لابن عَبد الْبَرِّ: ٤ / ١٦٣١.
(٥) هو علي ابن المديني، كما في " الاستيعاب" وغيره.