به بأس.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق ثقة.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: لا يتابع فِي بعض حديثه.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه (٣) .

روى له الأربعة.

• ق: أَبُو خالد الواسطي، اسمه: عَمْرو بْن خالد، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.

رَوَى عَن: زيد بْن عَلِيّ (ق) ، وغيره.

رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (ق) وغيره.

روى له ابن ماجه، وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .

٧٣٣٧ - د ت ق: أَبُو خالد الوالبي الكوفي، اسمه: هرمز،

(١) نفسه.
(٢) الكامل: ٧ / ٢٧٣٢.
(٣) وقَال البُخارِيُّ: صدوق، وإنما يهم في الشئ (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٨) ، وَقَال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث (المعرفة: ٣ / ١١٣) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب" المجروحين"، وَقَال: كان كثير الخطأ فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات (٣ / ١٠٥) . وَقَال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ كثيرا" وكان يدلس.
(٤) ٢١ / الترجمة ٤٣٥٧.