ابن حماد المروزي، ويعقوب بْن إِسْمَاعِيل السلال، وأبو حسان الزيادي.

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يكن به بأس، صالح الحديث.

وَقَال عَمْرو بْن علي (٢) : كَانَ صدوقا ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : شيخ.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : لَيْسَ بِهِ بأس.

وَقَال أَبُو داود (٥) : لا أعرفه.

وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٦) : منكر الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٧) : كان يخطئ (٨) .

روى له ابن ماجه.

٧٤٦١ - د: أَبُو عاصم الغنوي.

روى عن: أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (د) .

(١) تاريخه: ٢ / ٧١٣، وليس فيه قوله: صالح الحديث" وإنما اقتبسه المؤلف من الجرح والتعديل (٥ / الترجمة ٤٦٥) .
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٦٥.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٢٢.
(٦) ضعفاؤه، الورقة ١٠٧.
(٧) الثقات: ٧ / ٤٦.
(٨) وَقَال الذهبي في " الميزان": ليس بحجة، يأتي بعجائب (٤ / الترجمة ١٠٣٤٣) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.