العلانية، فَقَالَ: ثقة (١) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" حديثا والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا حديث النَّسَائي بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي الْعَلانِيَةِ، قال: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيد الخُدْرِيّ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ. قُلْتُ: فَالْجُفُّ (٢) ؟ قال: ذَاكَ أَشَرُّ وأَشَرُّ.

رواه (٣) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيد عَنْ هِشَامٍ ابن حسان مختصرا: نهى عن نبيذ الجر". ورواه مخلد بْن يزيد (س) ، عن هشام، عن مُحَمَّد، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أُبَيِّ سَعِيد، قال النَّسَائي فِي حديث يحيى: هَذَا الصواب والذي قبله خطأ، واللَّهِ أعلم، يعني حديث مخلد بْن يزيد.

٧٥٥٤ - د س: أَبُو عياش الزرقي الأَنْصارِيّ، والد النعمان ابن أَبي عياش، لهُ صُحبَةٌ، واسمه زيد بن الصامت، وقيل: زيد

(١) وَقَال البزار: ثقة (تهذيب: ١٢ / ١٩٣) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) قال ابن الاثير بعد أن ساق حديث أبي سَعِيد هذا: الجف: وعاء من جلود لا يوكأ، أي لا يشد.
وقِيلَ: هو نصف قربة تقطع من أسفلها وتتخذ دلوا.
وقِيلَ: هو شيء ينقر من جذوع النخل (النهاية: ١ / ٢٧٩) .
(٣) في الوليمة من سننه الكبرى، كما في التحفة: ٣ / حديث ٤٣٠١.