أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ، عن حسان بْن عطية، عَن أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: بَلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً وحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ولا حَرَجَ، ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

رواه أحمد بْن حنبل (١) ، والبخاري (٢) عَن أَبِي عاصم، فوافقناهما فِيهِ بعلو.

ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ بَشَّارٍ، عَن أبي عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: حسن صحيح.

وأخرجه من وجه آخر (٤) عن حسان بْن عطية، وليس له عنده

(١) لم أجد في " المسند" رواية أحمد بن حنبل لهذا الحديث عَن أبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل، فقد رواه عن الوليد بن مسلم (٢ / ١٥٩) ، وابن نمير وعبد الرزاق (٢ / ٢٠٢) ، وأبي المغيرة (٢ / ٢١٤) ، فليحرر مجددا.
(٢) البخاري: ٤ / ٢٠٧.
(٣) التِّرْمِذِيّ (٢٦٦٩) .
(٤) نفسه.