أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي حَسَّانٍ الأَنْمَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن أَبِي الْمُثَنَّى سُلَيْمان بن يَزِيدَ الكعبي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أبيه، عَنْ عائشة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي فَرْثِهِ (١) ، عَلَيْهِ (٢) فَرْثُهَا وأَشْعَارُهَا وأَظْلافُهَا، وأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ بِالأَرْضِ،

فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.

رواه التِّرْمِذِيّ (٣) عن مسلم بْن عَمْرو الحذاء، عن عَبد اللَّه بْن نافع، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) عَنْ دُحَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفه من حديث هشام بْن عروة إلا من هَذَا الوجه.

• د ت س: أَبُو المثنى المؤذن، اسمه: مسلم بْن المثنى، ويُقال: مهران.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د ت س) .

رَوَى عَنه: ابن ابنه أَبُو جَعْفَر المؤذن (د ت س) ، وغيره.

(١) الفرث: السرجين مادام في الكرش، كما في " اللسان.
(٢) ضبب المؤلف لورودها هكذا في هذه الرواية، وهي غير مستقيمة، وفي ابن ماجة: وأنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٤٩٣) .
(٤) ابْن ماجه (٣١٢٦) .