- وَإِمَّا مِن جِهَةِ التَّقْلِيدِ.
وَمَا جَاءَ عَن الرَّسُولِ:
- إمَّا أَنْ يُعْرِضُوا عَنْهُ.
- وَإِمَّا أَنْ يَرُدُّوهُ إلَى مَا سَلَكُوهُ.
فَانْظُرْ نِفَاقَ هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ، مَعَ اعْتِرَافِهِمْ بَاطِنًا وَظَاهِرًا بِأَنَّ مُحَمَّدًا -صلى الله عليه وسلم- أَكْمَلُ الْخَلْقِ، وَأَفْضَل الْخَلْقِ، وَأَنَّهُ رَسُولٌ، وَأَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ.
لَكِنْ إذَا لَمْ يُوجِبُوا مُتَابَعَتَهُ وَسَوَّغوا تَرْكَ مُتَابَعَتِهِ: كَفَرُوا، وَهَذَا كَثيرٌ جِدًّا. ٧/ ٦٣٩ - ٦٤٠
٥٤٥ - الأشبه أن الزنديق لا بد أن يذكر أنه تائب باطنًا، وإن لم يقل فلعل أن يكون باطنه تغير. المستدرك ٣/ ٥٤
٥٤٦ - أَخْبَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ أَنَّ فِينَا قَوْمًا سَمَّاعِينَ لِلْمُنَافِقِينَ يَقْبَلُونَ مِنْهُم كَمَا قَالَ: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} التوبة: ٤٧ وَإِنَّمَا عَدَّاهُ بِاللَّامِ لِأَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ مَعْنَى الْقَبُولِ وَالطَّاعَةِ، كَمَا قَالَ اللهُ عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ"؛ أَي: اسْتَجَابَ لِمَن حَمِدَهُ، وَكَذَلِكَ {سَمَّاعُونَ لَهُمْ}؛ أَيْ: مُطِيعُونَ لَهُمْ.
فإِذَا كَانَ فِي الصَّحَابَةِ قَوْمٌ سَمَّاعُونَ لِلْمُنَافِقِينَ فَكَيْفَ بِغَيْرِهِمْ؟ (١). ٢٥/ ١٢٩
٥٤٧ - مَن يَقْصِدُ عَيْبَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِعَيْبِ أَزْوَاجِهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ (٢). ١٥/ ٣٦٠
* * *
(١) هذا وهم يسمعون الحق غضًّا طريًّا مِن فيِّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كلّ يوم أو أكثر الأيام، ومع ذلك ففيهم من يستمع للمنافقين ويُعجب بكلامهم.
فالواجب على المؤمن أنْ يحذر مِن أن يُعجب بالمنافقين والمفسدين عقديًّا أو فكريًّا ويُطيعهم وهو لا يشعر بضلالهم.
(٢) كما هو دين الرافضة قديمًا وحديثًا.