إلى مسطح النفقة التي كان ينفق (١) عليه. وقال: لا أنزعها (أبداً منه) (٢). قالت عائشة رضي الله عنها: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل زينت بنت جحش زوج النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنها: "ما علمت أو ما رأيت؟ " فقالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري؟ ! والله ما علمت إلا خيراً. قالت عائشة وهي التي كانت تساميني (٣) من أزواج النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم - فعصمها الله تعالى بالورع فطفقت أختها حَمْنة بنت جحش (تحارب لها) (٤) فهلكت فيمن هلك.

قال الزُّهريّ: فهذا ما انتهى إلينا من هؤلاء الرهط (٥).

(١) في (ح): ينفقها.
(٢) في (ح): منه أبداً.
(٣) أي: تعاليني وتفاخرني وهو مفاعلة من السمو وهو العلو والارتفاع، والمراد أنها تطلب من العلو والرفعة والحظوة عند النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ما أطلب.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٠٥، "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٤٧٨.
(٤) في الأصل: تخاذب، وفي (م): تجاذب، وفي (ح): تحاذي لها، والتصويب من البُخاريّ والمعنى تجادل لها وتحكي ما قال أهل الإفك لتخفض منزلة عائشة وتعلي مرتبة أختها.
انظر: "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٤٧٨.
(٥) ١٩١٩ - ١٩٢٢ الحكم على الإسناد:
أخرجه المصنف من طريقين عن الزُّهريّ؛ طريق معمر وإسناده صحيح، وطريق ابن أبي عتيق وإسناده ضعيف جدًّا، فيه خارجة بن مصعب متروك.
التخريج:
أخرجه بطوله البُخاريّ، كتاب الشهادات، باب تعديل النساء .. (٢٦٦١)، وكتاب =