هارون بن محمد بن هارون (١)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز (٢)، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني (٣)، قال: حدثنا هشيم (٤)، عن العوام بن حوشب (٥)، قال: حدثنا شيخ من بني كاهل (٦) قال: فسر ابن عباس - رضي الله عنهما - سُورَة النور فلما أتى على هذِه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ} إلى آخر الآية. قال: هذا في شأن عائشة وأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهن خاصة وهي مبهمة ليس فيها توبة، ومن قذف امرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة ثم قرأ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} إلى قوله: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا}. فجعل لهؤلاء توبة ولم يجعل لأولئك توبة.

قال: فهمّ رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسّر (٧).

(١) العطار، لم أجده.
(٢) البصري، ثقة.
(٣) حافظ إلا أنه متهم بسرقة الأحاديث.
(٤) هشيم بن بشير، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٥) العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني أبو عيسى الواسطي، ثقة، ثبت.
(٦) لم يتبين لي من هو.
(٧) ١٩٢٥ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه هارون لم أجده، ويحيى الحماني متهم بسرقة الأحاديث، وفيه أيضًا راو لم يسم.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٠٤ عن الحسين ثنا هشيم به إلا أنه قال: شيخ من بني أسد بد، من بني كاهل، ثم ذكره بنحوه.
وأخرجه الطبراني أيضًا في "المعجم الكبير" ٢٣/ ١٥٣ (٢٣١) من طريق سعيد بن =