عن أبيه (١)، عن جده (٢)، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدرك له ولد وعنده ما يزوجه فلم يزوجه فأحدث فالإثم بينهما" (٣).

١٩٣٨ حدثنا ابن فنجويه (٤)، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدقاق (٥)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز (٦)، قال: حدثنا أبو يوسف الصيدلاني (٧)، قال: حدثنا خالد بن إسماعيل (٨)،

(١) عبد الرحمن بن لبيبة الأنصاري، قال ابن حبان كان اسم عبد الرحمن لبية، وأبوه لبيبة، ولذلك يقال تارة: لبيبة، وتارة: أبو لبيبة، وقال الهيثمي في "المجمع" ٧/ ٥: عبد الرحمن بن لبيبة لم أعرفه ا. هـ.
(٢) الصحابي الجليل لبيبة الأنصاري.
(٣) ١٩٣٧ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ جبارة بن المغلس، ومندل ضعيفان، ومخلد اختلط، ويحيى بن عبد الرحمن ليس بقوي، وأبوه لم يعرف.
التخريج:
أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" ٣/ ٥٧٥ (٥٨٠٢) عن قسيمة ولعله تحريف.
(٤) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٥) لم أجده.
(٦) لم أجده.
(٧) محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة الكُريزي، ثقة، حافظ.
(٨) خالد بن إسماعيل المخزومي، المدني، أبو الوليد، قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، يروي عن عبيد الله بن عمر العجائب.
انظر: "الكامل" لابن عدي ٣/ ٤١، "المجروحين" لابن حبان ١/ ٢٨١، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٦٢٧.