لأداء ما كوتبوا عليها (١).

وإليه ذهب الثوري (٢).

وروى الوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: إن علمتم أن لهم حيلة ولا يلقون مؤونتهم على المسلمين (٣). وقال الحسن (٤) ومجاهد (٥)

(١) في (م)، (ح): عليه.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٢.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٧، جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لابن المنذر، وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٩٩.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٨٤.
وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٢/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٢، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣١٩.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢ بلفظ: مالًا وأمانة، وزاد نسبته لعبد الرزاق وعبد بن حميد وأخرجه الطبري في "جامع البيان" عنه ١٨/ ١٢٨ بلفظ: صدقًا ووفاء وأداء وأمانة.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٤٠ البيوع والأقضية من قال الكفيل غارم، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٣٧٠ (١٥٥٧١)، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٨، والبستي في "تفسيره" (ص ٤٦٣) (٥٩٢) جميعهم عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨ بلفظ: مالًا وأمانة.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢٩، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٣٢٢، "الوسيط" للوا حدي ٣/ ٣١٩، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٩٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٢، "المحلى" لابن حزم ٨/ ٢٢٠.