١٩٥٩ أخبرني ابن فنجويه (١)، قال: حدثنا هارون بن محمد بن هارون (٢)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز (٣)، قال: حدثنا يحيى الحماني (٤)، قال: حدثنا حماد بن زيد (٥)، عن أيوب (٦)، عن محمد بن سيرين (٧)، عن عبيدة (٨) في قوله تعالى: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} قال: إن أقاموا الصلاة (٩).

(١) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٢) العطار. لم أجده.
(٣) البصري، ثقة.
(٤) حافظ إلَّا أنَّه متهم بسرقة الأحاديث.
(٥) ثقة، ثبت.
(٦) أيوب بن أبي تميمة -كيسان- السختياني أبو بكر البصري، ثقة، ثبت، حجة.
(٧) ثقة ثبت فقيه.
(٨) عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني الراوي. فقيه ثبت.
(٩) ١٩٥٩ الحكم على الإسناد:
إسناده فيه من لم أجده، والحماني متهم بسرقة الأحاديث، لكن الحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨ كلاهما من طرق عن أيوب به، وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٨/ ٣٧١ (١٥٥٧٣) عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين به، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"، البيوع والأقضية ٥/ ٣٤٠ من طريق هشام عن ابن سيرين به.
وهذا القول لا معنى له؛ لأنه جائز مكاتبة اليهودي والنصراني لعموم الآية وإن لم تكن لهم صلاة.
انظر: "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٣٢٢.