وقال عطاء: هي السرج وهي أبواب السماء التي تسمى المجرة (١).

{وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا} يعني: الشَّمس نظيره {وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} (٢)، وقرأ حمزة والكسائي وخلف: (سُرُجًا) بالجمع (٣)، يعنون النجوم (٤).

= وبقية رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البستي فِي "تفسيره" (ص ٥١٢) (٦٨٠) من طريق هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد به.
ورجاله ثقات إلَّا أن هشيمًا لم يصرح بالسماع لكن تابعه يعلي بن عبيد وأبو أسامة كما سيأتي.
وأخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٢٩ من طريق ابن المثنَّى عن يعلي بن عبيد به.
وأخرجه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧١٦ من طريق أبي أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد به.
وذكره السيوطي فِي "الدر المنثور" ٥/ ١٣٨ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وهذا القول -النجوم الكبار- رجحه ابن كثير فِي "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣١٨ وقال: وهو الأظهر إلَّا أن تكون الكواكب العظام هي قصور الحرس فيجتمع القولان كما قال تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}.
(١) نسبه إليه ابن حبيب فِي "تفسيره" ٢١٦/ ب، والحيري فِي "الكفاية" ٢/ ٧٥/ ب.
(٢) نوح: ١٦.
(٣) وافقهم الأَعمش:
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٦٦)، "التيسير" للداني (١٣٣)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٤، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (٢٧٢)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣١٠، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٧١.
(٤) انظر: "الحجة" لابن خالويه (٢٦٦)، "الحجة" لابن زنجلة (٥١٢)، "الحجة" للفارسي ٥/ ٣٤٧، "الموضح فِي القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٩٣٢، "الكشف" لمكي ٢/ ١٤٦، "شرح الهداية" ٢/ ٤٤٦.