حمزة (١)، عن عبد الرحمن بن يزيد بن (٢) جابر (٣)، عن مكحول (٤) في قول الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} قال: أئمة في التقوى يقتدي بنا المتقون (٥).

وقال بعضهم: هذا من المقلوب أي: اجعل المتقين لنا إمامًا، واجعلنا مؤتمين مقتدين بهم، وهو قول مجاهد (٦).

(١) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن الدمشقي ثقة، رمي بالقدر.
(٢) في الأصل: عن، وهو خطأ، والتصويب من (م)، (ح) ومصادر ترجمته.
(٣) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الدّراني، ثقة.
(٤) مكحول الشامي، ثقة فقيه، كثير الإرسال مشهور.
(٥) ٢٠٢٣ الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه أيضًا ابن فيروز لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٤٣ من طريق الوليد بن جابر عن مكحول به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧٢، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٥٣ كلاهما من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: أجعلنا مؤتمين بهم ومقتدين بهم.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٤٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وقال به ابن قتيبة كما في "تأويل مشكل القرآن" (٢٠٠).
وهذان القولان لا تعارض بينهما؛ إذ يجمعهما ما أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٥٣ في رواية ثانية من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أئمة نقتدي بمن قبلنا، ونكون أئمة لمن بعدنا فيكون معنى الآية اجعلنا مقتدين بالمتقين لنصلح فنكون قدوة لمن بعدنا.