٢٠٥١ أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١)، قال: أخبرنا مكي بن عبدان (٢)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر (٣)، قال: حدثنا موسى (٤) قال: سألت الحكم (٥) فقلت له: قوله عز وجل: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}؟ قال: سمعت وهب بن منبه (٦) يقول: الكبريت والنار (٧).

١٧٥ - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٤) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}.

١٧٦ - قوله عز وجل: {كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} الغيضة (٨).

(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) المحدث الثقة المتقن.
(٣) ابن الحكم العبدي، ثقة.
(٤) موسى بن عبد العزيز العدني، صدوق سيء الحفظ.
(٥) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى، صدوق عابد وله أوهام.
(٦) اليماني، ثقة.
(٧) ٢٠٥١ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وموسى سيئ الحفظ، والحكم له أوهام.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨١٠ عن أبيه عن أحمد بن عبد العزيز المروزي عن موسى بن عبد العزيز به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ١٨٦ عن وهب بن منبه.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨١٠ كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: أصحاب الغيضة، وروي عن سعيد بن جبير وقتادة مثل ذلك.
وانظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٣٢٠)، "معاني القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٠، "تفسير ابن فورك" ٢/ ٣٢/ ب، "تفسير ابن حبيب" ٢٢٢/ ب.
والغيضة: الشجر الملتف "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٢٠٢ غيض.