وقال مقاتل: مثل مسيلمة وطليحة (١).

٢٢٣ - {يُلْقُونَ السَّمْعَ}

يعني: يستمعون من الملائكة مسترقين فيلقون إلى الكهنة.

{وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ} لأنهم يخلطون به كذبًا كثيرًا، وهم الآن محجوبون والحمد لله رب العالمين.

٢٢٤ - قوله عز وجل: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)}.

٢٠٦٤ أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي (٢)، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة الأعمشي (٣)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ المروزي (٤)، قال: حدثنا حاتم بن العلاء (٥)، قال:

(١) "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٨٢ وفيه: مثل مسيلمة وكعب بن الأشرف.
ونسبه إلى مقاتل: ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٣/ ب.
(٢) عالم متفنن، من أهل الصدق والأمانة.
(٣) إمام حافظ ثبت مصنف.
(٤) محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ المروزي أبو جابر الشميهيني، روى عن: جعفر بن عدن والنضر بن شميل، روى عنه: مسلم، أبو العباس الدغولي، قال أبو حاتم: صدوق ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر: ثقة، مات سنة (٢٦٢ هـ). ينظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٣٠٣، "الثقات" ٩/ ١٢٤ - ١٣٠، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٥٣٠، "التقريب" (٦٠٤٣).
(٥) حاتم بن يوسف -ويقال ابن إبراهيم، ويقال: ابن العلاء- بن خالد بن نصير بن دينار الجلّاب، أبو روح المروزي.
روى عن: عبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياض.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن قهزاذ، وأحمد بن عبدة الآمُلِي.