وهي رواية عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (١).

وقال عكرمة عنه: الرواة (٢).

وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه: كفار الجن والإنس (٣).

٢٠٦٥ أخبرنا (٤) الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا طلحة بن محمد (٦) وعبيد الله بن أحمد (٧)، قالا: حدثنا أبو بكر بن

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٣ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن مردويه به.
وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (١٤٩).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٢ كلاهما من طريق عكرمة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته للفريابي.
ونسبه إليه النحاس في "معاني القرآن" ٥/ ١٠٧، وفي "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٣ (٧٤٠).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣١، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٢ (٧٣٩).
جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه به.
(٤) في (م)، (ح): أخبرني.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو القاسم البغدادي المقرئ سيء الحال في الحديث، وضعفه الأزهري.
(٧) البغدادي أبو الحسين ابن البواب المقرئ، محله الصدق.